<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Исторический блог &#187; Всеобщая история</title>
	<atom:link href="http://blog-history.com/category/vseobschaya-istoriya/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://blog-history.com</link>
	<description>Всеобщая история, современная история, история России</description>
	<lastBuildDate>Wed, 04 Mar 2009 17:12:09 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.4</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>К вопросу о специфике статуса центральных женских фигур минойского пантеона в культуре Раннего Египта</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/28/k-voprosu-o-spetsifike-statusa-tsentralnyih-zhenskih-figur-minoyskogo-panteona-v-kulture-rannego-egipta/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/28/k-voprosu-o-spetsifike-statusa-tsentralnyih-zhenskih-figur-minoyskogo-panteona-v-kulture-rannego-egipta/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 28 Jun 2008 15:25:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[Религия]]></category>
		<category><![CDATA[Философия истории]]></category>
		<category><![CDATA[Владычица зверей]]></category>
		<category><![CDATA[Древесная богиня]]></category>
		<category><![CDATA[Египет]]></category>
		<category><![CDATA[Змеиная богиня]]></category>
		<category><![CDATA[Минойский пантеон]]></category>
		<category><![CDATA[Ранний Египет]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/2008/06/28/k-voprosu-o-spetsifike-statusa-tsentralnyih-zhenskih-figur-minoyskogo-panteona-v-kulture-rannego-egipta/</guid>
		<description><![CDATA[В центре внимания настоящей статьи специфика религиозных представлений дроиною Кри та, в частности проблема статуса центральных женских фигур земледельческих культов минойской цивилизации. Научный интерес к этой проблематике определяется сегодня дискуссионностыо вопроса о месте минойцев среди земледельческих культур древнего Востока, об их влиянии на развитие греческого мира.
В современной науке существуют две основные концепции минойской религии. Концепция [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/28/k-voprosu-o-spetsifike-statusa-tsentralnyih-zhenskih-figur-minoyskogo-panteona-v-kulture-rannego-egipta/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Памфлетная литература о положении в Английском сукноделии рубежа XVII-XVIII веков</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/28/pamfletnaya-literatura-o-polozhenii-v-angliyskoy-suknodelii-rubezha-xvii-xviii-vekov/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/28/pamfletnaya-literatura-o-polozhenii-v-angliyskoy-suknodelii-rubezha-xvii-xviii-vekov/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 28 Jun 2008 14:32:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[Средневековая Европа]]></category>
		<category><![CDATA[Английская экономика]]></category>
		<category><![CDATA[Английское сукноделие]]></category>
		<category><![CDATA[Памфлетная литература]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/2008/06/28/pamfletnaya-literatura-o-polozhenii-v-angliyskoy-suknodelii-rubezha-xvii-xviii-vekov/</guid>
		<description><![CDATA[Судьба английской зкономики после «славной» революции 1688 года был а одной из наиболее актуальных тем, волновавших английское общество. Громкие скандалы и парламентские дебаты о перспективах Ост-Индской компании, таможенная политика, управление делами торговли и колоний &#8211; всё это находило своё отражение в многочисленных памфлетах. Они играли роль прессы, были общедоступны, так как стоили около 6 пенсов, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/28/pamfletnaya-literatura-o-polozhenii-v-angliyskoy-suknodelii-rubezha-xvii-xviii-vekov/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>К вопросу об идеологии галльских восстаний в период гражданской войны 68-70 гг. н.э.</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/26/k-voprosu-ob-ideologii-gallskih-vosstaniy-v-period-grazhdanskoy-voynyi-68-70-gg-ne/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/26/k-voprosu-ob-ideologii-gallskih-vosstaniy-v-period-grazhdanskoy-voynyi-68-70-gg-ne/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 25 Jun 2008 22:02:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[События]]></category>
		<category><![CDATA[Арверны]]></category>
		<category><![CDATA[Вергиний Руф]]></category>
		<category><![CDATA[Виндекс]]></category>
		<category><![CDATA[Галльская империя]]></category>
		<category><![CDATA[Гальба]]></category>
		<category><![CDATA[Юлий Классик]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/2008/06/26/k-voprosu-ob-ideologii-gallskih-vosstaniy-v-period-grazhdanskoy-voynyi-68-70-gg-ne/</guid>
		<description><![CDATA[Кризис императорской власти в конце эпохи Юлиев-Клавдиев и последующая вспышка гражданской войны в Год четырех императоров не без оснований считаются одной из наиболее хорошо изученных тем в историографии Ранней Империи. Для этого имеются серьезные предпосылки: и прекрасная источниковая база &#8211; от Тацита до Плутарха, и вполне очевидное значительное воздей-ствие событий 68-70 гг. на позднейший вектор [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/26/k-voprosu-ob-ideologii-gallskih-vosstaniy-v-period-grazhdanskoy-voynyi-68-70-gg-ne/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Время и традиция в исторических трудах Д.Юма</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/14/vremya-i-traditsiya-v-istoricheskih-trudah-dyuma/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/14/vremya-i-traditsiya-v-istoricheskih-trudah-dyuma/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 14 Jun 2008 07:21:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[Средневековая Европа]]></category>
		<category><![CDATA[Д.Юма]]></category>
		<category><![CDATA[Истории Англии]]></category>
		<category><![CDATA[Исторические труды]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/2008/06/14/vremya-i-traditsiya-v-istoricheskih-trudah-dyuma/</guid>
		<description><![CDATA[Характерной чертой исторических и общественно-политических взглядов Д. Юма следует признать сочетание в них сильных элементов традиционалистского консервативного мировоззрения с рациональной, просветительской и даже либеральной позицией по ряду ключевых вопросов в его исторической, политической и философской концепции. Именно этим обстоятельством вызвана столь неоднозначная интерпретация его трудов и отнесение их к столь различным направлениям общественно-политической мысли. С [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/14/vremya-i-traditsiya-v-istoricheskih-trudah-dyuma/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>5</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Философия Джона Локка и просветительская философия истории</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/14/filosofiya-dzhona-lokka-i-prosvetitelskaya-filosofiya-istorii/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/14/filosofiya-dzhona-lokka-i-prosvetitelskaya-filosofiya-istorii/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 14 Jun 2008 06:34:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[Религия]]></category>
		<category><![CDATA[Джон Локк]]></category>
		<category><![CDATA[Философия истории]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/2008/06/14/filosofiya-dzhona-lokka-i-prosvetitelskaya-filosofiya-istorii/</guid>
		<description><![CDATA[Среди имен, стоявших у истоков Просвещения, имя Джона Локка занимает выдающееся и общепризнанное место. Его философское идейное наследие во многом послужило отправной точкой для последующих теоретических изысканий просветителей, следуя ему или отталкиваясь от него, они строили свои собственные системы представлений. В том числе это касается и основных принципов «философской истории» Просвещения. Одновременно цели Локка, в [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/14/filosofiya-dzhona-lokka-i-prosvetitelskaya-filosofiya-istorii/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Принципы учения анабаптистов</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/13/printsipyi-ucheniya-anabaptistov/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/13/printsipyi-ucheniya-anabaptistov/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 16:15:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[Религия]]></category>
		<category><![CDATA[Анабаптизм]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/2008/06/13/printsipyi-ucheniya-anabaptistov/</guid>
		<description><![CDATA[Если судить по реакции, которую анабаптистское движение вызывало у власть имущих, как у государственных деятелей, так и у духовенства, равно как в римско-католических, так и в протестантских странах, его можно причислить к одной из наиболее трагических страниц в истории христианства. Однако, если судить по тем принципам, которые воплощали в жизнь люди, пренебрежительно называемые анабаптистами, это [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/13/printsipyi-ucheniya-anabaptistov/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Генуэзская конференция 1922 года</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/13/genuezskaya-konferentsiya-1922-goda/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/13/genuezskaya-konferentsiya-1922-goda/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 20:31:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[События]]></category>
		<category><![CDATA[1922 год]]></category>
		<category><![CDATA[Генуэзская конференция]]></category>
		<category><![CDATA[Д. Ллойд Джордж]]></category>
		<category><![CDATA[Р. Пуанкаре]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/2008/06/13/genuezskaya-konferentsiya-1922-goda/</guid>
		<description><![CDATA[Международная конференция по экономическим и финансовым вопросам, состоялась 10.IV &#8211; 19.V; созвана по решению Каннской конференции 1922. В работе Генуэзской конференции приняли участие 29 государств и 5 доминионов Великобритании; США отказались от участия в Генуэзской конференции и были представлены наблюдателем.
Готовясь к конференции, Д. Ллойд Джордж и Р. Пуанкаре на предвари­тельной встрече в Булони (Франция) 25.II [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/13/genuezskaya-konferentsiya-1922-goda/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Тема религии и рационалистического толкования Библии в немецкой культорологической мысли первой половины XVIII века</title>
		<link>http://blog-history.com/2008/06/05/tema-religii-i-ratsionalisticheskogo-tolkovaniya-biblii-v-nemetskoy-kultorologicheskoy-myisli-pervoy-polovinyi-xviii-veka/</link>
		<comments>http://blog-history.com/2008/06/05/tema-religii-i-ratsionalisticheskogo-tolkovaniya-biblii-v-nemetskoy-kultorologicheskoy-myisli-pervoy-polovinyi-xviii-veka/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Jun 2008 18:12:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Всеобщая история]]></category>
		<category><![CDATA[Религия]]></category>
		<category><![CDATA[Средневековая Европа]]></category>
		<category><![CDATA[XVIII век]]></category>
		<category><![CDATA[Англия]]></category>
		<category><![CDATA[Германия]]></category>
		<category><![CDATA[И. Кант]]></category>
		<category><![CDATA[Лейбниц]]></category>
		<category><![CDATA[Пуфендорф]]></category>
		<category><![CDATA[Франция]]></category>
		<category><![CDATA[Хр. Вольф]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog-history.com/?p=3</guid>
		<description><![CDATA[XVIII век &#8211; это время выделения общественно-политической мысли из сохраняющегося со времен Средневековья религиозного сознания. Процесс этот весьма ускоренными темпами развивался в Англии и Франции. Германия не стала исключением, но в силу определенного исторического отставания ее общественного и политического развития этот процесс имел здесь своеобразные особенности. Хотя и с некоторым опозданием, в Германии, благодаря сочинениям [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://blog-history.com/2008/06/05/tema-religii-i-ratsionalisticheskogo-tolkovaniya-biblii-v-nemetskoy-kultorologicheskoy-myisli-pervoy-polovinyi-xviii-veka/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
